丽乎中正次第说六二分数多此卦惟这爻较好
　　然亦未敢便恁地说(语/录)
　　东莱吕氏曰六二以文明柔中之才居下体之中
　　故曰黄离元者善之 长元 吉盖无以复加之吉然
　　六二之所以吉者正以得中道大抵才过乎中则
　　是智者过之极高明而不能道中庸致广 (第 17b 页)

长便是万物资始之端能发用)
(㡳不可将仁之本体做一物又将𤼵用者别做一物也/荅吕祖俭如易所谓元者善之 长元 岂与善而二哉但)
(此善根之𤼵迥然无对既𤼵之后方冇若其情不若其/情而善恶遂分则此善也不以恶为对也 (第 38a 页)

　肯使质于齐大臣谏之虽强而不听左师触龙以自
　托于赵长久富贵之说通之则受命如响汉文思颇
　牧之为将冯唐因言魏尚之废而复其守晋武思诸
　葛之为臣 樊建 因白邓艾之冤以官其孙崔𤼵获罪
　中人李渤张仲方屡千百言不省而李逢吉从容一 (第 5b 页)

　中常侍黄皓用事诸葛瞻等不能矫正士大夫多附

　之惟 樊建

不与往来秘书令郤正久在内职与皓比
　屋周旋三十馀年澹然自守以书自娱既不为所爱
　亦不为所憎故官不过六 (第 48a 页)